Hvordan ser en ekte indre forvandling ut?

Den femte boligen inneholder flere lag, spesielt når det kommer til de praktiske testene på om foreningen er ekte. Teresa er her svært opptatt av at man ikke skal "sveve bort", men bevise sin nye status gjennom handling.

Her er de dypere detaljene om det positive og det negative:

«Denne siden er en del av en vandringsguide basert på Teresa av Avilas 'Den indre borgen'. For å få best utbytte, anbefaler vi at du starter med Introduksjonen og ser Oversikten over de første boligene før du går i dybden her.»

Modning:

Silkeormen som blir til en sommerfugl, og den nye viljen

Slik ser det ut ifølge Teresa:

^{✦ Viljens forening:}

I den fjerde boligen hvilte man i Guds nærhet, men i den femte skjer det Teresa kaller en forening. Det er som om to vokslys smelter sammen til ett; du kan ikke lenger skille din egen vilje fra Guds.

^{✦ Testen på ekte kjærlighet:}

Teresa er tydelig på at du ikke vet om du elsker Gud ved å føle gode ting i bønnen, men ved hvordan du elsker din neste., men du vet det ved hvordan du elsker din neste. Hun sier at den sikreste veien til å vite om man har nådd den femte boligen, er om man har en brennende trang til å hjelpe og tjene andre, uten tanke på seg selv.

^{✦ Urokkelig fred:}

Selv om verden raser rundt deg, har du nå en indre "base" som er uberørt. Denne freden er ikke lenger en flyktig følelse, men en del av sjelens fundament.

^{✦ Uanstreng bønn:}

Bønnen skjer nå uanstrengt, som en naturlig pust, uten at sjelen trenger å anstrenge seg for å være oppmerksom.

Hindring:

Utålmodighet og sårbarhet

^{✦ Eksil-følelsen:}

Når du har smakt på den femte boligen, føles jorden som et fremmed land. Sommerfuglen (sjelen) finner ikke lenger hvile i blomstene (verdens gleder). Dette kan føre til en dyp melankoli eller utålmodighet etter å "komme hjem" til Gud permanent.

^{✦ Faren for å sovne ved målet:}

Teresa advarer om at man kan bli så beruset av den åndelige gleden i dette rommet at man glemmer å være på vakt. Hun minner om at man fortsatt er i kroppen, og at man kan falle helt tilbake til den første boligen hvis man blir hovmodig.

^{✦ Sosial isolasjon:} 

Andre mennesker forstår sjelden sommerfuglen. De ser bare en person som har forandret seg, som kanskje virker fraværende eller "for hellig", noe som kan føre til forfølgelse eller ensomhet.

^{✦ Falske opplevelser fra det onde:}

Dette kan ligne på de ekte, men som fører til stolthet og selvopptatthet. Du kan lese mer om dette lenger nede på siden her.

^{✦ Selvbedraget i kokongen:}

Teresa advarer: Sjelen kan tro at den har dødd for egenviljen fordi deninnerlig ønskerå dø. Men ønsket om å dø er ikke det samme som døden selv. Man spinner sin kokong, man kjenner mørket og innsnevringen, og man tror at detteerforvandlingen. Men forvandlingen er først fullført når man kommer ut som en sommerfugl. Testen: Blir du fortsatt såret av småting – en talt posisjon, et urettferdig ord? Da lever egenviljen fremdeles, bare gjemt.

Teresas råd for den 5. boligen:

For å ikke miste det man har oppnådd, gir hun disse rådene:

^{1. Vær i bevegelse:}

Ikke bli sittende og nyte foreningen. Gå ut og gjør gode gjerninger. Det er næringen som holder sommerfuglen flyvende.

^{2. Vær skeptisk til deg selv:}

Hvis du merker at din kjærlighet til andre minker, har du mistet kontakten med den femte boligen, uansett hvor mye du føler at du ber.

^{3. Lydighet:}

Hold deg til en åndelig veileder. I dette stadiet kan egne følelser være så sterke at man trenger noen utenfra til å holde en på jorda.

Kort sagt: I den femte boligen dør egoet ditt for at kjærligheten til andre skal kunne fødes.

^{Konkrete råd for å komme seg videre fra denne 5. boligen og dypere inn i borgen.}

Overgangen fra den femte til den sjette boligen er kanskje den mest dramatiske i hele vandringen. I den femte boligen ble viljen forenet med Gud (silkeormen ble en sommerfugl), men i den sjette boligen skal sjelen "forloves". Dette er en fase preget av ekstreme kontraster: enorme åndelige gaver på den ene siden, og voldsomme ytre og indre lidelser på den andre.

Teresa gir disse konkrete rådene for å navigere denne overgangen og stå støtt i den sjette boligen:

^{1. Forbered deg på "vinden og stormen"}

Teresa advarer om at idet du forlater den femte boligen, vil verden merke at du er forandret, og den vil reagere.

✦ Råd: Vær forberedt på baksnakking, latterliggjøring og at selv dine nærmeste venner kan vende seg mot deg. Hun sier at du må stå i dette med tålmodighet og ikke prøve å forsvare deg selv. Din rustning er din indre visshet fra den femte boligen.

^{2. Ikke jag etter de mystiske fenomenene}

I den sjette boligen begynner visjoner, stemmer og ekstaser (det hun kaller arrobamientos, som egentlig betyr "henrykkelse" direkte oversatt, sjelen blir tatt opp fra kroppen).

✦ Råd: Du skal aldri be om slike gaver eller ønske dem velkommen med stolthet. Teresa er svært streng her: Frykt dem heller enn å begjære dem. Hvis de er fra Gud, vil de bringe ydmykhet; hvis de er fra ditt eget ego, vil de bringe hovmod. Hun råder til å alltid fortelle alt til en fornuftig åndelig veileder.

^{3. Hold fast ved Jesu menneskelighet} 

Dette er Teresas "gyldne regel". Mange tror at de på dette høye nivået skal meditere over "ren guddom" og hoppe over Jesus som menneske.

✦ Råd: Hun kaller det en stor feil å forlate betraktningen av Kristi menneskelighet. Selv i de høyeste ekstaser skal du vende tilbake til Hans liv og lidelse. Dette er ditt anker så du ikke "svever bort" i åndelig overmot eller falske visjoner.

^{4. Omfavn lidelsen som en nåde}

I den sjette boligen opplever man ofte alvorlig sykdom eller dyp åndelig ensomhet (en følelse av at Gud har forlatt deg).

✦ Råd: Ikke tro at lidelsen er et tegn på at du har gjort noe feil. Tvert imot er det en "herding" av sjelen. Hun sier at Gud ikke gir store nådegaver uten at de følges av store prøvelser. Se på smerten som en bekreftelse på at du blir gjort klar for den endelige foreningen.

^{5. Vær ubekymret for dine egne feil}

Sjelen blir her så fintfølende at selv små feil føles som enorme synder.

✦ Råd: Ikke la deg lamme av skyldfølelse. Teresa råder til å se på Guds barmhjertighet fremfor din egen elendighet. Hvis du faller, reis deg raskt og gå videre uten å kaste bort tid på selvforakt.

Kort sagt: Veien fra 5. til 6. bolig handler om å bli herdet for kjærligheten. Du må tåle at verden hater deg, at kroppen svikter, og at Gud virker fjern, samtidig som du mottar glimt av en herlighet som overgår alt.

^{Hva som faktisk endrer seg når man trer inn i den sjette boligen?}

Teresa beskriver overgangen fra den femte til den sjette boligen som det øyeblikket der sjelen går fra å ha hatt et «møte» med Gud, til å bli merket for livet.

Du merker at du har krysset terskelen til den sjette boligen når du opplever følgende tre tegn:

Tegn på at du har gått videre til den sjette boligen:

^{1. Det såre hjertet (Sårt av kjærlighet)}

Dette er det mest spesifikke tegnet. I den femte boligen var foreningen preget av en dyp, stille fred. Overgangen til den sjette merkes ved at det oppstår en akutt lengsel som føles som et fysisk sår.

✦ Tegn: Du får en plutselig erkjennelse av Guds skjønnhet som er så sterk at den gjør vondt. Det er ikke lenger bare en god følelse; det føles som om sjelen er blitt truffet av en pil. Du merker at du har gått videre når du ikke lenger bare er «fornøyd» med å være troende, men føler en uutholdelig tørst etter mer av Gud.

^{2. Tapet av "hjemmefølelsen" i verden}

I overgangsøyeblikket skjer det en radikal fremmedgjøring.

✦ Tegn: Du oppdager at ingenting i den skapte verden, absolutt ingenting, kan gi deg trøst lenger. Dette er dypere enn vanlig kjedsomhet. Du merker at du er i den sjette boligen når du ser på ting du før satte pris på (venner, suksess, hobbyer), og de føles som aske. Du merker at du er «fanget» mellom himmel og jord; du er for langt inne i boligen til å nyte verden, men ikke langt nok inne til å eie Gud fullt ut.

^{3. De ytre bekreftelsene (Stormen starter)}

Teresa er veldig konkret: Overgangen merkes ofte på omgivelsene dine.

✦ Tegn: Samtidig som din indre lengsel øker, merker du at ytre prøvelser begynner å hope seg opp. Det kan være plutselig sykdom, eller at folk som før respekterte deg, plutselig begynner å kritisere eller baksnakke din åndelighet. Teresa sier at dette er et tegn på at sjelen er i ferd med å bli «forlovet» med Gud; den blir renset gjennom lidelse for å tåle den store herligheten som venter.

^{4. "Ropet" fra sentrum}

I de tidligere boligene var bønnen noe som skjedde når du satte deg ned. I overgangen til den sjette begynner Gud å "rope" på deg når som helst.

✦ Tegn: Du merker plutselige, korte støt av guddommelig nærvær midt i hverdagsaktiviteter. Dette er ikke noe du fremkaller selv. Det er som et lynnedslag som forsvinner like raskt som det kom, men som etterlater deg i en tilstand av dyp bevegethet.

Oppsummert: Du merker overgangen når freden fra den femte boligen blir byttet ut med en brennende, sår lengsel og en følelse av at verden har blitt for trang.

Teresa advarer - Falske opplevelser

Teresa advarer om at i de høyere boligene (spesielt fra bolig 5 og oppover) kan djevelen forsøke å etterligne ekte nådegaver for å bedra sjelen. Derfor er det viktig å kjenne tegnene på falske opplevelser:

^{✦ Innbilte syner:}

Personen tror seg se noe overnaturlig, men det er skapt av egen fantasi eller innbilning. Slike selvskapte bilder er "som et dødt bilde" sammenlignet med ekte visjoner. De etterlater ingen varig effekt og forsvinner raskt fra minnet.

^{✦ Lokusjoner som ikke er fra Gud:}

Ord som synes å komme utenfra eller innenfra, men som ikke bærer frukt av fred og ydmykhet. Teresa gir tre kjennetegn på ekte guddommelige ord: de har kraft og autoritet (virker umiddelbart), de bringer en dyp fred og ro, og de forblir i minnet over lang tid.

^{✦ Falsk fred eller falsk lysfølelse:}

Djevelen kan gi en fred eller en lysfølelse som ligner på den ekte, men den fører til stolthet og selvopptatthet, ikke til ydmykhet og kjærlighet til nesten.

Teresas råd for å skille ekte fra falskt:

^{✦ Ekte opplevelser}

Disse bærer alltid frukt i form av større ydmykhet, kjærlighet til nesten og trofasthet i bønnen.

^{✦ Falske opplevelser}

Disse fører til selvgodhet, utålmodighet med andre, og et ønske om å snakke om opplevelsene for å få anerkjennelse.

^{✦ Den sikreste beskyttelsen}

Det er å være åpen med sin åndelige veileder og aldri søke slike opplevelser for deres egen skyld.

Spesiell advarsel fra Teresa:

✦ Vær mest på vakt i de høyere boligene (5 og 6), fordi det er der Satan anstrenger seg mest for å bedra. Han kan gi en falsk fred eller en falsk lysfølelse som ligner på den ekte.

✦ Løsningen er å motstå og ignorere slike opplevelser, ikke søke dem, og alltid stole på åndelig veiledning. Du kan lese mer om dette lenger nede på siden her.

Så kort sagt: «Falske opplevelser» er djevelens etterligninger av ekte nådegaver, enten som innbilte syner, falske ord eller falsk fred. Hensikten er å skape stolthet, selvtillit og å lede sjelen vekk fra sann ydmykhet. Mer om hvorfor dette skjer her finner du nede på siden.

Dette er hvorfor djevelen er mest aktiv i disse høyeste boligene (5,6,og7), selv om kampen pågår gjennom hele borgen.

Her er de viktigste årsakene slik Teresa beskriver dem:

^{1. Fordi sjelen har mer å tape}

Jo lenger inn man kommer, jo større skade gjør et fall. Teresa sier at når djevelen ser at en person har potensial til å gjøre store fremskritt, samler hele helvete seg for å få sjelen til å snu om. Tapet av en sjel som har kommet langt, er et større nederlag for djevelen enn tapet av en nybegynner.

^{2. Fordi angrepene må være mer sofistikerte}

I de ytre boligene kan djevelen angripe med grove fristelser og åpenbare løgner. I de høyere boligene fungerer ikke dette lenger, fordi sjelen lett gjennomskuer det. Derfor må han skifte strategi og angripe med subtile midler: falske åndelige opplevelser, forkledd som lysets engel, slik at sjelen kan bli lurt til å tro at noe ondt er fra Gud.

^{3. Fordi sjelen er mer sårbar i sin «svakhet»}

Paradoksalt nok er sjelen i de høye boligene mer sårbar for visse typer angrep, spesielt etter sterke åndelige opplevelser. Teresa beskriver at Gud av og til trekker tilbake sine nådegaver og overlater sjelen til sin egen svakhet for å prøve den. I disse øyeblikkene kan de «giftige dyrene» fra de ytre borggårdene reise seg og angripe for å hevne seg for tiden da de var maktesløse.

^{4. På grunn av «sjalusi»}

Djevelen blir rasende når sjeler nærmer seg Gud. Når en sjel er i de ytre boligene, er den fortsatt mye opptatt av verden, og djevelen har allerede delvis kontroll over den gjennom den verdensånden som rår der. Men når sjelen bryter seg fri fra dette og går inn i de dype boligene, mister djevelen terreng, og hans raseri blir større.

^{5. Visjoner og den stille bønn:}

Ifølge tradisjonell kristen teologi, som Teresa følger, har ikke djevelen evne til å lese dine innerste tanker eller hjertets hemmeligheter. Det er forbeholdt Gud alene. Derfor kan ikke djevelen gi deg et svar på en bønn du ber innerst i ditt hjerte, for han hører det ikke.

Det djevelen kan gjøre, i følge Teresa, er å observere dine ytre handlinger, ditt kroppsspråk, og dine omstendigheter for å gjette seg frem til din åndelige tilstand. Han kan også utnytte øyeblikk når sjelen er mest sårbar, for eksempel når den er i en tilstand av dyp passivitet i bønnen, eller når den hviler etter en stor nåde, for å presse seg på innenfra og etterligne en åndelig opplevelse.

Helt konkret:

^{Visjoner som svar:}

Hvis du ber om noe i ditt indre, og et svar kommer umiddelbart i form av en visjon, er dette nesten helt sikkert fra Gud. Djevelen hørte ikke forespørselen, men kan gjette seg til hva du vil spørre om, basert på din situasjon osv. Han kan også bare vise noe du ikke kjenner til, og håpe at du tror det er fra Gud.

^{Visjoner som kommer av seg selv:}

Likevel må du være på vakt. Teresa skriver at djevelen kan sende falske visjoner. De oppstår uoppfordret, det vil si at de ikke er direkte svar på ditt hjertes bønn, men heller projeksjoner eller angrep som “dukker opp” i bevisstheten for å skape forvirring eller stolthet.

Kjennetegnene skiller dem:

^{✦ Guds visjoner:}

De bærer frukt av dyp fred, varig ydmykhet og en ubønnhørlig kjærlighet til nesten. Du blir ikke opptatt av selve visjonen, men av Gud.

^{✦Djevelens visjoner:}

De kan føles intense, men de etterlater deg ofte rastløs, selvopptatt og med en trang til å fortelle om opplevelsen for å få bekreftelse.

Kort sagt: Du kan stole på visjonene som svar på ditt hjertes dypeste bønn, den adressen hører kun Gud til. Fellen for de i de høyere boligene ligger i de uoppfordrede bildene og lysfølelsene som dukker opp når sjelen er passiv.

Så for å oppsummere: Kampen pågår overalt, men i de høyere boligene er intensiteten, listen og innsatsen fra djevelens side større, fordi man har en sjel av høy verdi å tape, og fordi sjelen der er mest sårbar for subtile vrangforestillinger forkledd som åndelige gaver.

TILLEGG, NØKKELEN TIL Å GÅ VIDERE

Siden dette er et sted mange stopper opp, akkurat som i den 3. boligen, har jeg tatt med de viktigste tingene som kan føre deg videre. Forskjellen er at i 3. bolig handlet det om å slippe kontrollen. I 5. bolig handler det om å ikke forveksle kokongen med sommerfuglen.

Her er veien videre fra den 5. boligen:

^{1. Innse at ønsket om å dø ikke er det samme som døden}

Du kan ønske å dø for egenviljen av hele ditt hjerte, og likevel fortsatt leve i den. Teresa sier at ønsket er begynnelsen, ikke slutten. Testen er ikke hvor sterkt du ønsker, men om du faktisk lar deg bli forvandlet.

^{2. Se etter de små sårene}

Egenviljen gjemmer seg. Den viser seg ikke i store opprør, men i små stikk av såret forfengelighet, bitterhet eller selvforsvar. Still deg selv spørsmålet: Blir jeg såret av en ufortjent bemerkning? Kjenner jeg behov for å forsvare meg selv? Hvis ja, da lever egenviljen.

^{3. Be om å bli avslørt}

Dette er modig bønn. Teresa råder deg til å be Gud om å vise deg de skjulte hjørnene der egenviljen fortsatt bor. Det gjør vondt, men det er den eneste veien gjennom selvbedraget.

^{4. Stol på en veileder utenfra}

Du kan ikke se ditt eget selvbedrag. Det kjennes som visshet. Derfor trenger du noen som tør å si at du tar feil, at egenviljen fortsatt lever. Uten en slik veileder risikerer du å bli stående i kokongen i årevis og tro at du allerede flyr.

^{5. Gå ut og tjen, ikke nyt foreningen}

Teresas sterkeste råd er at sommerfuglen må fly. Hvis du bare sitter igjen i kokongen og nyter den åndelige sødmen, dør du. Det som holder forvandlingen i live, er handling, nestekjærlighet, tjeneste, å glemme deg selv for andres skyld.

^{Hva skjer egentlig i den 6. boligen?}

Her begynner forlovelsen med Gud. Det er en tid preget av intense åndelige gaver, men også voldsomme lidelser. Du blir merket av kjærlighet, det Teresa kaller det såre hjertet, og samtidig prøvd av verden, djevelen og din egen kropp. Du er ikke lenger bare en sommerfugl. Du er en sommerfugl som kalles inn i stormen.

Ønsker du å gå videre til den 6. boligen, må du tåle at selve overgangen kjennes som et sår. Mer om dette finner du på siden om den 6. boligen.

Vi har en egen bønneguide hvor du kan lese mer om de tre typer av Teresa av Avilas bønneformer.

Bibelvers til den 5. boligen - Silkeormen og sommerfuglen

† «Jeg er korsfestet med Kristus. Jeg lever ikke lenger selv, men Kristus lever i meg.» (Galaterne2,20)

† «Om noen vil følge etter meg, må han fornekte seg selv og ta sitt kors opp og følge meg.» (Matteus.16,24)

† «Om noen vil følge etter meg, må han fornekte seg selv og ta sitt kors opp hver dag og følge meg.» (Lukas.9,23)

† «Den som vil berge sitt liv, skal miste det. Men den som mister sitt liv for min skyld, skal finne det.» (Matteus.16,25)

† «For meg er livet Kristus, og døden en vinning.» (Filipperne.1,21)

† «Han skal vokse, jeg skal avta.» (Johannes.3,30)

† «For når jeg er svak, da er jeg sterk.» (2.Korinter.12,10)

† «Kjærligheten søker ikke sitt eget.» (1.Korinter.13,5)

† «Ingen må søke sitt eget, men den andres beste.» (1.Korinter.10,24)

† «For Gud er den som virker i dere både å ville og å virke til hans gode vilje.» (Filipperne.2,13)

† «Lær meg å gjøre din vilje, for du er min Gud.» (Salme.143,10)

† «Men vær Ordets gjørere, og ikke bare dets hørere, så dere bedrar dere selv.» (Jakob.1,22)

^{De fire innerste boligene er det Teresa kaller kristen mystikk (den overnaturlige bønnen).}

Ønsker du å se dem samlet på én side for bedre oversikt og enklere å finne din bolig, kan du følge denne lenken: Bolig 4, 5, 6 og 7