Når viljen vakler: Hvordan komme videre i den indre vandringen?

Her tilspisser situasjonen seg, og sjelen er ikke lenger døv og stum som i den første boligen, men har begynt å lytte aktivt. Dette fører ironisk nok til både større glede og dypere smerte. 

Her er en oversikt over modning og hindringer som virker i denne fasen:

«Denne siden er en del av en vandringsguide basert på Teresa av Avilas 'Den indre borgen'. For å få best utbytte, anbefaler vi at du starter med Introduksjonen og ser Oversikten over de første boligene før du går i dybden her.»

Modning:

En våknende bevissthet

Slik ser det ut ifølge Teresa:

^{✦ Guds stemme blir hørbar:}

Sjelen begynner å kjenne igjen Guds stemme. Dette skjer ikke nødvendigvis gjennom mystiske åpenbaringer, men gjennom hverdagens tegn: gode samtaler, inspirerende bøker, prekener eller en indre dragning mot stillhet. 

^{✦ Større motstandskraft:}

Selv om "småkrypene" (distraksjonene) fortsatt er der, har sjelen nå mer kraft til å stå imot dem enn i den første boligen.

^{✦ Mindre fare for bevisst synd:}

Teresa skriver at sjeler i dette stadiet er tryggere enn i det første, fordi de har begynt å jobbe aktivt med å fjerne seg fra situasjoner som fører til synd.

^{✦ Bevisste valg:}

Man handler nå mer ut fra en opplyst vilje. Fornuften begynner å forstå at verdens gleder er flyktige sammenlignet med det som finnes i borgens sentrum. 

^{✦ Skriftemålet:}

Dette blir mer oppriktig, ikke bare en vane, men et sted for sann forvandling.

Hindring:

Den store indre krigen

^{✦ Smertefull erkjennelse:}

Det som gjør den andre boligen så tung, er at man nå forstår hva man går glipp av. I den første boligen visste man ikke bedre; her ser man lyset i det fjerne, men føler seg fortsatt fanget i sitt eget kaos.

^{✦ Intensiverte angrep fra det onde eller ens egne gamle vaner:}

Teresa advarer om at onde krefter eller ens egne gamle vaner angriper med større villskap her. De prøver å overbevise sjelen om at reisen er for tung, eller at man ikke er verdig.

^{✦ Manglende utholdenhet:}

Selv om man hører kallet, mangler man ofte besluttsomheten til å faktisk handle på det hele tiden. Man faller ofte tilbake i "småsynder" (venielle synder) som sladder eller overfladiskhet selv om man vet bedre.

^{✦ Tørre perioder:}

Bønnen begynner å føles som hardt arbeid. Man får ikke de umiddelbare "smaksprøvene" eller gode følelsene som kan dukke opp i starten, noe som kan føre til motløshet. 

^{✦ Falsk trygghet:}

Sjelen tror at fordi den ber, kan den tillate seg små synder uten konsekvens.

^{Konkrete råd for å komme seg videre fra denne boligen og dypere inn i borgen.}

For å bevege deg fra den andre boligen og dypere inn i sjelens borg, gir Teresa av Ávila flere konkrete råd som handler om å bygge et solid fundament før de mer mystiske stadiene inntreffer. 

Teresa er kjent for å beskrive sjelens vandring med stor innsikt og mange nyanser. Her er råd Teresa gir, eller som naturlig springer ut av det hun skriver, for å komme videre fra den andre boligen:

^{Teresa beskriver:}

At overgangen fra den andre til den tredje boligen som en overgang fra å være en "nybegynner" til en "disiplinert troende", preget av en fast beslutning om å prioritere bønnen og det indre livet.

For å klare dette, må man aktivt velge bort fornuftens tvil, være radikal med å kutte ut dårlige vaner og miljøer, omfavne åndelig tørrhet, og søke veiledning fra en klok åndelig veileder.

^{1. Når omgivelsene former sjelens fokus}

Teresa understreker at sjelen i denne fasen lett formes av sitt miljø. Gjentatt eksponering for holdninger og livsmønstre som ikke peker mot det indre livet kan gradvis endre hva man oppfatter som normalt, og svekke evnen til å holde fast ved bønnens retning og den indre lengselen etter Gud. Derfor oppmuntrer hun til fellesskap som styrker oppmerksomheten og retningen mot Gud.

^{2. Ikke be som om det er en plikt}

Teresa beskriver hvordan bønn i denne fasen ikke må reduseres til en ytre plikt eller en fast handling som man gjør og så legger bak seg. Bønnen er begynnelsen på en relasjon som skal prege hele livet, ikke bare et avgrenset øyeblikk. Søk dybden i bønnen, og la den få bære deg gjennom dagen.

^{3. Den store beslutningen:}

Dette er Teresas signatur-begrep. Hun sier at forskjellen på den andre og tredje boligen er at man slutter å prøve og i stedet bestemmer seg. Det betyr: "behovet for en fast indre beslutning om å søke Gud helhjertet, uten å vende tilbake til det gamle mønsteret når det blir vanskelig.

" Uten denne radikale viljeshandlingen blir man stående og stampe i andre boligen for alltid.

^{4. Vær forberedt på at fornuften gjør opprør:}

Hun advarer om at i overgangen til den tredje boligen vil fornuften din begynne å si: "Dette er ekstremt," eller "Du må passe på helsen din," eller "Du har ansvar overfor andre." Hennes råd er å ikke diskutere med disse tankene, men å behandle dem som støy fra "småkrypene" i de ytre borggårdene.

^{5. Den ytre orden som forberedelse:}

I den tredje boligen handler alt om orden og unngåelse av synd. Rådet hennes for å komme dit er å begynne å leve som om du allerede er der: Organiser livet ditt slik at ingenting er viktigere enn timen med Gud. Det er her man begynner å se på livet som en forvalteroppgave.

Oppsummering: For Teresa handler det om å slutte å være en "turist" i boligen og begynne å bli en "fastboende".

^{Teresas viktigste råd for å overleve krigen:}

Hun understreker at dette er en fase hvor man ikke må kjempe alene. Hennes løsning for å komme seg gjennom den andre boligen er:

^{✦ Utholdenhet:}

Det viktigste er ikke å aldri falle, men å alltid reise seg igjen og gå til bekjennelse.

^{✦ Søk fellesskap:}

Man må helst unngå "lunkne" mennesker og heller oppsøke dem som brenner for det samme.

^{✦ Omfavn korset:}

Ikke søk etter åndelig nytelse ennå; vær forberedt på at veien innover krever offer og slit.

^{Hva som faktisk endrer seg når man trer inn i den tredje boligen}

Teresa beskriver ikke overgangen til den tredje boligen som et plutselig lysglimt, men heller som en merkbar senking av skuldrene. Der den andre boligen var preget av intens uro og indre kaos, oppdager du at du har krysset terskelen til den tredje når du merker følgende endringer i deg selv:

Tegn på at du har gått videre til den tredje boligen:

^{1. Fra uro til orden:}

Det tydeligste tegnet på at overgangen har skjedd, er at de mest plagsomme "småkrypene" (de grove fristelsene og de konstante svingningene i viljen) har trukket seg tilbake. Du oppdager at det ikke lenger er en daglig kamp å sette seg ned for å be, det har blitt en vane. Du har fått en indre struktur som holder, selv når følelsene er fraværende.

^{2. Evnen til å styre huset:}

Teresa bruker ofte bilder knyttet til husholdning. Du merker overgangen ved at du har fått herredømme over din egen fornuft. Der du før ble kastet hit og dit av impulser, merker du nå en ny evne til å organisere livet ditt etter dine verdier. Du oppdager at du er blitt det man i verden vil kalle et "stødig og godt menneske".

^{3. En ny type trygg tørrhet:}

Dette er et paradoksalt tegn: Du oppdager at du kan be lenge uten å føle noe som helst, uten at du får lyst til å gi opp. I den andre boligen førte tørrhet til krise og tvil om prosjektet. I den tredje boligen aksepterer du tørrheten som en del av hverdagen. Du stoler mer på din egen beslutning enn på dine skiftende stemninger.

^{4. Reaksjonen på andres feil:}

Teresa nevner et litt mer subtilt tegn: Siden du nå har fått god kontroll på deg selv, merker du overgangen ved at du begynner å legge merke til, og kanskje irritere deg over, de som fortsatt lever i kaoset i de ytre boligene. Du føler at du har funnet "oppskriften" på det gode liv.

^{5. En advarsel om selvtilfredshet:}

Teresa sier tydelig at den tredje boligen er farlig fordi sjelen kan bli så fornøyd med sin egen orden at den stopper opp. Legg til et eget punkt eller en setning etter tegnet om reaksjon på andres feil: «Fellen er at man tror man er framme, når man egentlig bare har begynt å gå skikkelig.

Kort sagt: Du merker at du er i den tredje boligen når den åndelige reisen har gått fra å være en ekspedisjon i storm til å bli en stabil livsstil.

Vi har en egen bønneguide hvor du kan lese mer om de tre typer av Teresa av Avilas bønneformer.

Bibelvers til den 2. boligen - Å høre og svare

† «I dag, om dere hører hans røst, da forherd ikke deres hjerter». (Hebreerne.3,15)

† «Men vær ordets gjørere, ikke bare dets hørere, ellers bedrar dere dere selv». (Jakob.1,22)

† «Mine sauer hører min røst, jeg kjenner dem, og de følger meg.» (Johannes 10,27)

† «Mitt hjerte tenker på ditt ord: Søk mitt åsyn! Herre, ditt åsyn vil jeg søke». (Salme.27,8)

† «Be uten opphold.» (1. Tessaloniker 5,17)

† «Bevar ditt hjerte fremfor alt du bevarer, for livet går ut fra det.» (Ordspråkene 4,23)

† «Vær ikke lunkne i iveren, vær brennende i ånden, tjen Herren». (Romerne.12,11)

† «Jeg kjenner dine gjerninger, at du verken er kald eller varm. Jeg skulle ønske du var kald eller varm! Men fordi du er lunken, verken varm eller kold, vil jeg spy deg ut av min munn.» (Åpenbaringen 3,15-16)

† «Fremfor alle ting formaner jeg til at det blir gjort påkallelser, bønner, forbønner og takksigelser for alle mennesker.» (1. Timoteus 2,1-2)

† «Gå inn gjennom hans porter med takksigelse.» (Salme 100,4)

^{De tre første boligene er det Teresa kaller begynnerstadiet}

Ønsker du å se dem samlet på én side for bedre oversikt og enklere å finne din bolig, kan du følge denne lenken: Bolig 1, 2 og 3